1月1日元旦節(jié)，作為一年的第一個節(jié)日，元旦節(jié)的起源是什么?
中國人對元旦的重視不高，自然而然對其由來就無從所知，其實最早的元旦節(jié)是來源于古埃及。大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。長期的觀察使得古埃及人發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間有一定的規(guī)律可言，于是乎他們把這個時間每次都記錄在竹竿上，根據(jù)記載的數(shù)據(jù)顯示河水兩次泛濫時間之間大約相隔 3 65天;同時還發(fā)現(xiàn)，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。根據(jù)史料記載這是元旦最早的由來，元旦就是在這樣的情況下誕生了。
在中國，考古學家在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。后來經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。中國的文字向來意義深遠，“旦”字是由“日”加上“一”字組成，象征著太陽從地平線上升起，這和新的一年的開始的含義不謀而言。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦，萬壽初今朝”，看來那時已將旦為一日的開始，引申為一年的第一天了。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時;從西歷，所以便統(tǒng)計”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年。
我國古人說的元旦并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱元日。現(xiàn)行的公元紀年，是西方歷法的體現(xiàn)，是以基督誕生為公元1年。時代在進步，社會在發(fā)展，今天所指的“元旦”是公歷1月1日。這一變化源于公元1949年9月27日新中國成立前夕中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議，在這次會議上大會決定：中華人民共和國紀年采用公元紀年法。即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，元旦也成為全國人民的歡樂節(jié)日，然而中國人向來以陰歷的新年為主，所以對于元旦的慶祝的狂歡程度比較低，這一現(xiàn)象剛好和外國人想法，在外國人眼中，元旦象征一年的開始，他們通常會在這一天舉行各色活動加以慶祝。
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